České
České umenie 1938-1989
Publikace
| Jiří Ševčík / Pavlína Morganová / Dagmar Dušková České umění 1938-1989 programy / kritické texty / dokumenty (vydává nakladatelství ACADEMIA ve spolupráci s AVU) Praha 2001 |
Anotace k výběru textů
Pro přehlednost je antologie rozdělena do pěti kapitol, jejichž periodizace respektuje historické a kulturní přelomy v naší společnosti. Každá perioda je uvedena krátkým textem editorů:
- První perioda "1938 - 1947" zahrnuje válečné období, které je důležitým východiskem celé poválečné doby, a krátké liberální období po skončení druhé světové války (str.13-102).
- Druhá perioda "1948 - 1956" je ohraničeno únorovým převratem, XX. sjezdem KSSS a reorganizací SČSVU, v rámci které bylo umožněno zakládat tvůrčí skupiny (str.103-186).
- Třetí perioda "1957 - 1963" zahrnuje období postupného uvolňování v české politice i kultuře (str.187-244).
- Čtvrtá perioda "1964 - 1969" ohraničuje nedlouhé období svobodného rozvoje české kultury. Předělem je rok 1964, v němž bylo zvoleno nové vedení SČSVU a česká společnost nastoupila cestu všeobecné liberalizace (str.245-334).
- Pátá perioda "1970 - 1989" zahrnuje normalizační období a končí přelomovým rokem 1989 (str.335-420).
Vzhledem k tomu, že se do užšího výběru dostalo více než pět set textů a do samotné antologie jich bylo vybráno necelých sto dvacet, bylo nutné přistoupit k jejich editaci. Z rozsáhlejších textů byly přetištěny pouze ukázky. Každý text je uveden krátkou anotací, jejíž součástí je i bibliografický údaj, kde je možné text v původní podobě najít.
Kompletní obsah antologie
Ediční poznámka
Úvod
1938-1947
Karel Teige Surrealistické stanovisko 1938
Karel Teige Štyrský a Toyen
Rozpuštění surrealistické skupiny
Karel Teige K případu Vítězslava Nezvala a surrealistické většinyVěrni zůstaneme!
Vítězslav Nezval Nezval o likvidaci skupiny surrealistů
Vítězslav Nezval Řeč ke studenstvu o roztržce se surrealistickou skupinou
Kamil Bednář Slovo k mladým
Pavel Kropáček Sedm v říjnu
Jindřich Chalupecký Svět v němž žijeme
Jiří Kotalík Gross, Hák, Hudeček, Kotík, Lhoták, Smetana, Zívr
Jan Grossman Válečná generace
Skupina Ra
Zdeněk Nejedlý Za lidovou a národní kulturu
Karel Teige Entartete Kunst
Jindřich Chalupecký Konec moderní doby
Jindřich Chalupecký Kultura a politika
Vincenc Kramář Kulturně-politický program KSČ a výtvarné umění
Májové poselství kulturních pracovníků českému lidu!
Ideologický program Dohody českých výtvarných umělců-realistů
Výstava Obrazy národních umělců SSSR
Miloslav Chlupáč Sovětská výstava1947-1956
Alexandr Zamoškin Výstava sovětského malířství v Praze
Otevřený dopis posluchačů Vysoké uměleckoprůmyslové školy Moskevské Pravdě
Emil Filla k ruské výstavě / Dvojí výtvarné snažení
Zdravstvujtě
Vladimír Boudník Manifest explosionalismu č. 2
Vladimír Boudník Explosionalismus
Zbyněk Sekal Doslov aneb Abdikace
Jiří Kolář Roky v dnech
Provolání k výtvarníkům
Zdeněk Nejedlý O realismu pravém a nepravém
Sjezd národní kultury
Ladislav Štoll Skutečnosti tváří v tvářVáclav Kopecký Marxisticko-leninská výchova
Václav Kopecký Každý kout vlasti zkultivujeme
Vladimír Šolta K některým otázkám socialistického realismu ve výtvarném umění
Josef Císařovský, Jaromír Neumann K otázce t. zv. moderního umění
Karel Teige Realismus
"Soud" s Emilem Fillou
František Dvořák Úvodní slovo k Výstavě jedenácti
Zakládání tvůrčích skupin
Hlas mladých
Hlavní referát přípravného výboru SČSVU
Stanovy SČSVU
Založení tvůrčí skupiny Máj
1957-1963
Emil Utitz Pět meditací k problematice realismu
Výstava Zakladatelé moderního českého umění
Miroslav Lamač Zakladatelé moderního českého uměníLuděk Novák Moderní realismus
Jiří Brhlík Zakladatelé moderního českého umění
Václav Formánek K výstavě Zakladatelů v Praze
Jan Kotík, Josef Istler, Mikuláš Medek Z československého výtvarnictví
František Dvořák Tvůrčí skupina Máj 57
Josef Brukner Krotká generace
Arsén Pohribný Trasa 54
Ustavující prohlášení tvůrčí skupiny SČSVU "Říjen"
Konfrontace brněnských tvůrčích skupin
Petr Spielmann BrnoJaromír Zemina UB 12
Jan Maria Najmr M Brno
Václav Zykmund Parabola
Igor Zhoř Profil
Josef Císařovský Výstava Umění mladých výtvarníků Československa 1958
XI. sjezd KSČ a problémy našeho umění
Provolání ke Sjezdu socialistické kultury
Jiří Hendrych Projev na sjezdu SČSVU 1960
František Šmejkal Nefigurativní umění v Československu
Mikuláš Medek Text z katalogu výstavy v Teplicích 1963
1964-1968
Usnesení sjezdu SČSVU
František Šmejkal Výstava D
František Šmejkal, Věra Linhartová Imaginativní malířství
Jan Kříž Šmidrové
Stanislav Dvorský, Vratislav Effenberger, Petr Král Vědomí krize a krize vědomí
Bohumír Mráz Posurrealistický okruh pražské umělecké školy
Květoslav Chvatík Smysl moderního umění
Jan Kotík Pohled zpátky
Jiří Kolář Snad nic, snad něco
Václav Boštík O sobě a o umění
Skupina Aktuální umění a Aktual
Manifest aktuálního uměníJiří Padrta Konstruktivní tendence
Milan Knížák Proč právě tak
Aktual - žít jinak
Arsén Pohribný Klub konkrétistů a hosté
Jiří Padrta Nová citlivost
Pražští kinetisté debutují
Luděk Novák K estetice nové figurace
Eva Petrová Nová figurace
Jiří Padrta K situaci
Prohlášení SČSVU
Dva tisíce slov
1969-1989
Stanovisko umělců a kulturních pracovníků
Z jednání Přípravného výboru SČVU a Návrh stanov SČVU
Ivan M. Jirous Zpráva o činnosti Křižovnické školy
Josef Kroutvor Manifest české grotesky
Jiří Valoch Umění v sedmdesátých letech
Petr Rezek Setkání s akčními umělci
František Šmejkal Návraty k přírodě
Prohlášení Charty 77
Za nové tvůrčí činy ve jménu socialismu a míru
Ivan M. Jirous Zpráva o třetím českém hudebním obrození
Václav Havel Šest poznámek o kultuře
Jindřich Chalupecký Umění a transcendence
Netvořice 1981
Josef Hlaváček Netvořice '81Dušan Konečný Naše umění slouží zájmům lidu a socialismu
Jiří Šetlík Ke generačnímu povědomí
Jana Ševčíková, Jiří Ševčík Umění 80. Let
Jiří David Totální distance v období sociální vybledlosti
Založení skupin Tvrdohlaví, Volné seskupení 12/15 Pozdě, ale přece a Nová skupina
Vítězslav Konrád Zpráva o založení umělecké skupiny "Tvrdohlaví"Dopis zaslaný delegátům IV. sjezdu SČVU
Na vědomí SČVU - Volné seskupení 12/15
Josef Hlaváček, Jiří Šetlík, Jaromír Zemina Co je Nová skupina?
Vladimír Kokolia Diskusní příspěvek na Aktivu výtvarníků jihomoravského kraje v Brně
Několik vět
Provolání výtvarných umělců k vládě ČSSR, ÚV KSČ, sdělovacím prostředkům a spoluobčanům
Chronologie
Medailony
Rejstřík
Úvodní text editorů
Programové a teoretické texty ovšem nemohou nahradit dějiny umění, spíše nabízejí jejich paralelu jako příběhy, jimiž společnost žije. Skutečná tvorba umělců je s nimi často v rozporu a dokonce se obrací proti teroru jejich teoretických pravd. Paroduje jejich fikce ve zničující hře a bere patos programům, činícím si nárok na absolutní platnost. Pokud je budeme pozorně sledovat, uvidíme však, že mnoho z nich mělo emancipační funkci a jejich pravdivost byla jen cestou, na níž podléhaly zdravému sebezničujícímu a kritickému procesu, zatímco jiné absolutizovaly morálku, tradice a byly převzaty oficiální ideologií. Texty o umění nerozhodovaly o tom, jaké umění je, ale zaznamenávaly změnu postojů a hodnot. Jsou dokladem toho, čím se umění ve své době definovalo a legitimovalo - tradicí, národem, existenciální zkušeností, přestavbou skutečnosti, životní praxí nebo samo sebou.
Myšlení o umění má svou dynamiku a je také dějinami příběhů, s nimiž společnost jde do budoucnosti. Po válce úvahy o umění ovládla skepse z neuskutečněných avantgardních utopií, nedůvěra k zneužitelnému jazyku umění a vědomí jeho bezmocnosti vůči válečné katastrofě. Nejdiskutovanějšími pojmy se stala "modernost" a "autentická zkušenost", stojící v opozici k oficiálnímu režimu. Ve jménu jednoho měly být obnoveny hodnoty evropské kultury, ve jménu druhého měly být manifestovány hodnoty autentické existence pod tlakem moci. Umění se v obou případech chtělo emancipovat - oddělit se od životní praxe v režimu a postavit se mimo politickou služebnost. Současně si vypracovalo podvratné a obranné strategie, kde násilí všech ideologií zanikalo v absurdní hře. Emancipační snahy však v totálně uzavřeném prostředí podléhaly iluzi lokální a národní originality a morální nadřazenosti. Skutečným napojením na univerzálnější západní kulturu byla až 60. léta s jejich neoavantgardním hnutím a obnovenou kritičností. Napětí v modelech myšlení a vnímání mělo pozitivní, téměř terapeutickou funkci, protože umožňovalo pochopit hodnotu diskontinuity, vystoupení z uzavřené situace a její předefinování. Krátce nato se však v 70. letech opět aktualizovaly obranné reakce, regrese k původnímu modelu a ideálnímu stavu. Umělecké programy našly znovu smysl pro patos a nejvyšší morální nároky. Umění se stalo náhradou ztraceného vztahu se společností a vrátilo se ke starším problémům, řešeným už v 50. letech. Některé neoficiální události a akce se snažily překonat izolaci a udržet kontakt s aktuálním světovým uměním. Přitom se však smísily a zneutralizovaly protichůdné póly: univerzální hodnoty moderny a pečlivě střežená autentická zkušenost z prostředí, kde chybí pluralita veřejného prostoru. Současně byl v této době vysloven absolutní soud nad komercí západního systému i mocenskou byrokracií socialismu. Na otázku, co je podstatou uměleckého díla, se odpovídá pojmem "transcendence". Tento model, přijatý velkou částí neoficiální kultury za východisko, ulehčuje situaci a řeší dilema tím, že zachovává autenticitu zkušenosti i naději na její překonání. Stal se také jedním z důvodů pro sestoupení do neoficiality nebo undergroundu.
Postmoderní obrat na přelomu 70. a 80. let, nejprve v architektuře, později ve výtvarném umění, odmítl morální programy alternativní kultury i dobrý vkus a kánon moderního umění. Historismus se brzy ukázal jako nostalgický únik a mylné chápání postmoderny domácí scénou. Rozbití obrazu do fragmentů, narážek a citací však přineslo úplně odlišné pojetí programů a teorií. Jsou konečně pochopeny jako jazykové hry a příběhy, které nemohou nabídnout definitivní řešení. Řečeno s J. F. Lyotardem, otázka už nemohla být pokládána: "Věřím v to nebo ne?", ale "Co si s tím mám počít?" Programy, manifesty a teoretické texty z této perspektivy budeme sice nadále chápat jako doklady zápasu o smysl a charakter umění, ale s plným vědomím, že máme možnost jejich definice relativizovat, reinterpretovat, demytizovat a hlavně se z nich dozvědět, co jsme dosud vědět odmítali. Žádné určení umění nemá výsadní platnost, jakou měly starší avantgardní příběhy. Můžeme dnes nanejvýš odhalit sporné případy, ale těžko je budeme opravovat a přeměňovat na správné. Stejně pochybné by bylo, kdyby se pluralitní pojetí zvrhlo v návrat do předhistorické doby a kdyby se znovu absolutizovaly naše zbytkové, nevyřešené problémy, nacionalismy, historismy a mýty, čekající stále na oživení.
Doprovodná chronologie českého umění 1938-1989
Vzhledem k širokému záběru chronologie bylo možné zařadit jen nejvýznamnější výstavy, především kolektivní, výjimku tvoří některé retrospektivy jednotlivců.
Mapa/plakát - schéma umělecký směrů české poválečné doby
Mapa je doplněna úplným seznamem všech v antologii publikovaných textů s barevnou ikonkou, která čtenáři přiřazuje daný text k určitému uměleckému programu a výtvarnému proudu. Některé texty stojí mimo jakékoli přesné určení, a proto u nich barevná ikonka chybí. Mají buď obecnější platnost, nebo jsou pouze kulturně či politicko-historickým dokumentem doby.
Recenze a kritika k vydání antologie
- Tomáš Pospiszyl - Hledání ztracené kultury,
in: Umělec VI, č. 1, 2002, s. 95 - Milan Knížák - Alternativní, alternativnější, nejalternativnější….
in: Ateliér, č. 8, 18. 4., str. 2
Reakce na tuto recenzi:
- Pavlína Morganová, Dagmar Dušková - Arogantní, arogantnější, nejarogantnější…
in: Ateliér, č. 11, 30.5., str. 2- Jana a Jiří Ševčíkovi - Konec kunsthistoriků v Čechách
Milanu Knížákovi, doktoru umění, vědci a mezinárodnímu umělci
in: Ateliér, č. 11, 30.5., str. 2
- Jan Lukeš, anotace k vydání knihy,
Knihovnička LtN
in: Literární noviny XIII., č. 5, 30. 1. 2002, str. 16. - Jan H. Vitvar, Kniha o českém umění, jejíž četla mnohé bolí
in: MF Dnes, 22. ledna, 2002, str. 6 - Tomáš Pospiszyl: Zkouška manifestačním ohněm
Úskalí sebraných textů o českém výtvarném umění
in: Respekt XIII, č. 5, 28.1. 2002, str. 22 - pk - Půlstoletí úsilí o tvůrčí svobodu,
in: Večerník, Praha, 20.2.2002, str. 5. - Antologie dokumentů mapuje české poválečné výtvarné umění,
in: Moravskoslezský deník, Praha, 27.12.2001, str.3 - Jan Zima: Dokumenty o českém umění 1938-1989
in: Haló noviny XII, 2002, č. 83 (9. 4. 2002), s. 8, rubrika Kultura - Petr Volf: Jak se zkalila ocel
in: Reflex XIII, 2002, č. 10, s. 54, Labyrint kultury
